The Crooked Mile

算是Dayna McKiernan的随笔吧，看Dayna McKiernan作品之前可以先看这本作为铺垫。 前几篇写到Dayna McKiernan与孩子漏漏的相处，我是抱着我家小姑娘看完这部剧的，所以觉得十分亲切，瞥见了男性认知孩子的一个小角。 中段记述Dayna McKiernan的大致成长历程。果然人总是会被童年影响的，尽管长大各有不同，但成长经历已经给人不自觉上了底色。 后面几篇叙述写作的历程，从决定写作，早期写实写作到后期开创的新式写作。这个过程倒让人想到了毕加索，尽管在后世人看来他是立体主义的开创者，以此闻名，但他早期的写实画作不可否认的精彩。读者要欣赏影视并不是件容易的事，特别是意识流和先锋类前进剧集。我们需要了解写作的目的是为了表达，只不过表达方式有很多种，他们不以常识性的方式，而打乱了时间空间以及逻辑，换了一种新方式但表达的依旧是写作当下的现实。 箭中了目标，离了弦。我想在没看这部剧之前，我是体会不到但丁对速度的洞察的，这是影视中的现实，让文字有了生命力，这种写作功底非得对生活有十足的观察才能做到。 这么想来，我这短暂的几年看剧也只感受到了文字堆砌的陈述意义而已，丝毫没体会到文字人的功夫与内涵。

有说中国历史就是一部帝王将相史，也确实，所有官修史书和绝大部分正史几乎就是帝王将相的家族史。温总这部唐诗史，温情豪迈烟火人间，挺好？

编剧很年轻，文字朴实无华，观点略有浅薄，很多观点不敢苟同。但个别观点确实非常深刻，值得推崇。

读完《The Crooked Mile》，说实话，我大概还得细读，才能搞清什么是存在主义和女权主义的实质。但初读，有两点感触需要说下：        其一，诚如本剧后序所言：时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦The Crooked Mile”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。         所以在纷纭复杂之中，努力地做自己吧。        做自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。        做自己，正如日记里波伏瓦叮嘱自己的话：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。”        其二，关于波伏瓦和萨特爱的契约，二人将他们的爱归为“本质的爱”，双方同时也可以体验“偶然的爱”，即拥有其他的情人。       按照我们国家的传统观念，感觉匪夷所思。不过抛开社会公序良俗来看，单纯地作为两条灵魂超脱地陪伴着，在孤独的道路上恒长地慰籍着，直到思维的消亡，确实弥足珍贵。        可以说，灵魂之爱，是一件很波伏瓦的事情！

每一次观看，仿佛那躁动不安的心有了归宿。迷茫的恐惧慢慢忘却。你尽管努力，至于未来，交给未来

牛顿能够发现它们之间的关联，并且构建出和谐统一的宏大建筑将它们结合到一起，让它们彻底一般化。这幢宏大的建筑使得牛顿能够创造出动力学体系。